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君子有九思
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」
從這九個方面，我們可以觀察自己的道德修養。
視思明
「視思明」，意思是所有的事情要能看得明白，不是説隨便每天在看到一大堆資訊就可以了，而是把它的來龍去脈都能了解清楚。只有當我們知道一件事情的來龍去脈，才能從它的根本解決問題。
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聽思聰
「聽思聰」，當我們聽到別人說話的時候，究竟他是為別人著想，還是純粹為了一己私利呢？簡單舉一個例子，如果與家人天各一方，大家主要是靠電話聯絡，當他們問自己過得好不好的時候，背後會不會是暗示著自己，希望可以回家探望他們呢？
這些說話有時候不能説得太白，需要自己領會，要理解言語背後的弦外之音，這可不是一件容易的事情，需要去經歷、累積。
色思溫
「色思溫」，這裡的色並不是好色的色，指的是你的臉部表情，在與別人相處的時候，我們要呈現一種溫和的狀態，假如你看到一個人經常皺著眉頭，看上去十分緊張的話，你會覺得怎麼樣？相信你也不會想與他聊天；相反，如果你經常笑、臉部表情十分放鬆，別人與你聊天也會覺得很輕鬆。
貌思恭
「貌思恭」，指的就是一個人的儀態，包括言行舉止、服飾、處世態度等等，在不同的場合，我們都要給別人一種謙虛、敬重的感覺，這樣才不失禮自己，第一印象是非常重要的，不論是與人相處還是工作場合，要是給人一種玩世不恭的感覺，很容易便會影響別人對自己的印象。
言思忠
「言思忠」，你所做的事情是否忠於自己呢？有沒有做一些違背良心、道德的事情呢？“忠”是會意字，一個“中”，一個“心”，代表著我們不能夠徇私、偏頗，做事要做到公平、公正，假如言語、行為有徇私的情況出現，便會出現怨恨的結果，最終影響個人的聲譽。
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事思敬
「事思敬」，事無大小，無分貴賤，凡做一件事，便忠於一件事，發揮敬業樂業的精神。
將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業，不論在網上還是從朋友口中，經常聽到他們説「返工好辛苦呀！」要是反問他們一句：「返工好辛苦，難道不返工就不辛苦嗎？」
想像一下無業遊民，終日閒游浪蕩，可以說是天下第一等苦人，因為沒有任何寄託，這就難以找到快樂。
而另一種人，就是厭惡自己工作的人，正所謂任其職，盡其責，明明必須做的事情，滿肚子裡十萬個不願意去做，最終不還是要做嗎？那為甚麼不能開開心心去做，最多過了一年半載再換一份工作不就好了嗎？凡是工作都是有趣味的，人生就是要從自己的職業當中領略出趣味，生活才有價值。
疑思問
「疑思問」，遇到難題的時候，就要不恥下問。子曰：「三人行，則必有我師。」除了向長輩請教之外，也可以向比自己地位低的人請教。
孔子的兒子出生的時候，魯國的國君派人送來一條鯉魚，所以孔子給兒子取名叫孔鯉，字伯魚，意思是魯伯送的魚。
有一次，孔子的弟子陳亢問伯魚：「你父親有沒有特別傳授給你什麼？」伯魚說：「沒有啊。一次他一個人站在庭院，我快步經過。他問我：『學詩了嗎？』我說：『沒有。』他說：『不學詩，就不能掌握說話的技巧。』我就回去學詩。一次他又一個人站在庭院，我快步經過。他問我：『學禮了嗎？』我說：『沒有。』他說：『不學禮，就不能立足於社會。』我就回去學禮，就聽過這兩次。」陳亢回去高興的說：「我今天問了一件事，卻得到三方面的收穫：知道了詩的作用，知道了禮的作用，也知道君子並不偏愛自己的兒子。」
如果能像陳亢一樣做到「問一得三」，那就是「問」的莫大幸福了，千里之行始於足下，要實際去做才能真正解決問題，而在行動過程中，透過提問我們可以獲得更多的資訊來幫助執行。
忿思難
「忿思難」，很多人遇到不順意的事情，第一件事會做的就是發怒，當怒火滿腔，即將爆發的時候，基本上是不會去考慮有甚麼後果的。
以中醫的角度來說，怒傷肝，使其疏泄調節功能受損，導致氣血流動錯亂，如果長期憤怒的話，更會影響脾胃消化功能。
所以，在感到憤怒之前，先想一想如果你發洩憤怒之後，會有什麼後果？一般來說，憤怒只會導致矛盾越來越深，到了一個不可收拾的地步，已經無法再挽回了。
一個聰明的人絕對不會隨意發怒，而是會把矛盾掌控在可控的範圍，適當地發洩一下自己的情緒，這反而對身體更有利，只要把力度把握好，適可而止便可以了。
所以當遇到不如意的事情時，就要克制自已的情緒，以免招禍。
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見得思義
「見得思義」，當我們看到垂手可得的利益時，會不會先想起「義」字？合則取，不合則不取。
唐朝天寶（玄宗年號）年間，有一個書生遊歷到宋州（今河南商丘），住在一家旅店裡。與書生同住在這家旅店的有一個叫李勉的少年，生活十分困頓。不過，兩人因為聊得來，成為了朋友。
書生住了沒多長時間，突然發病，醫藥沒法救治。臨死前，書生對李勉說：「我家住在洪州，本來打算到北都（今太原）謀求一官半職，沒成想竟然在這裡得了病而且快要死了，這是我的命啊。」他又從行囊中拿出上百兩銀子給李勉，請他幫助自己辦理後事，剩下的銀子轉交給其家人。李勉毫不猶豫地同意了。
書生死後，李勉不僅為他處理後事，還把剩下的銀子放在書生的墓中，自己則沒有拿一分錢。
數年後，李勉任開封縣縣尉。這時書生的弟弟拿著洪州官府開的證明，不停地打聽書生的行跡。一路尋來，到了宋州，才知道是李勉為書生辦理了喪事。因此又去開封找李勉，並詢問銀子的下落。李勉請了假，將他們帶到墓地，取出銀子給了他們。
從李勉的故事當中可見，他拿到銀子之後並沒有拿一分錢，而是放在書生的墓中，助人為樂且不圖回報。
反觀現代社會，很多人幫助別人後，反而不開心了，甚至不願再幫助別人，因為他們從中得不到任何的回報，覺得自己吃虧了，但是他們並沒有想到，其實自己已經收穫良多，喜悅、安心、愛，這都是內心的回報，更重要的是我們送出了一份正能量。
